Мартин Лутър Кинг не беше самотен месия

Почти 56 години след гибелта си преподобният доктор Мартин Лутър Кинг младши се отличава от другите водачи на гражданските права на 20-ти век. Той беше най-видимият, най-често чуваният и виждан по малкия екран и в доста връзки най-креативният в метода си към битката с американския апартейд. Кинг се обрисуваше толкоз огромен по негово време, че подхранваше Ф.Б.И. параноята на режисьора Дж. Едгар Хувър, че черен избавител ще се появи, с цел да предизвика потиснатите черни маси на тази нация към гражданска война.

Но Кинг надалеч не беше уединен избавител. Млад мъж с голяма и неотложна упоритост — Кинг беше единствено на 26 години, когато провежда протеста на рейсовете в Монтгомъри, Алабама през 1955 година — той построи придвижване с по-голямо съдействие, в сравнение с историята му признава.

Сред тези, които са се въодушевили от King, е Medgar Evers; те и Малкълм X образуваха това, което Джеймс Болдуин назова великото трио на придвижването за цивилен права. Връзката сред Евърс и Кинг е изгубена от историята. Тези двама мъже, близки по възраст, само че работещи за разнообразни организации с разнообразни подходи към придвижването за цивилен права, се пресичат по способи, които разкриват провокациите, пред които е изправено придвижването, изключително на юг, защото балансира конкуриращите се ползи на чернокожите американци в градовете с тези на селските дялари, донори, конкуриращи се групи за цивилен права и политици във Вашингтон.

Евърс, тогава 32-годишният полеви секретар на Мисисипи за N.A.A.C.P., първи написа на Кинг през 1956 година, надявайки се да го докара в родния му щат. Ветеран от Втората международна война, той се завърна от борба с фашизма в Европа, решен да се бори за „ първокласно поданство “ за чернокожите жители вкъщи. Евърс се причислява към личния състав на N.A.A.C.P., откакто му е отхвърлен банкет в Юридическия факултет на Университета на Мисисипи, макар решението на Върховния съд, че той към този момент не може да бъде сегрегиран.

Това беше боязън, станал плът от първата вълна на Freedom Rides напролет на 1961 година

Евърс беше наел и обучил десетки млади, черни деятели от Мисисипи посредством N.A.A.C.P. Младежки препоръки. Мнозина се причислиха към белите и черните северни демократични деятели, които се изсипаха на юг с рейсовете на Greyhound и Trailways за Freedom Rides.

Някои от Freedom Riders желаеха Кинг да пътува с тях в рейсовете за Ню Орлиънс. Кинг отхвърли, базирайки се на обстоятелството, че към този момент е бил на изпитателен период за предходна присъда. Неговото решение разкри разделянето сред поколенията сред младите деятели в организации като Студентския ненасилствен координационен комитет и Конгреса за расово тъждество и тези като Кинг, които бяха малко по-възрастни - на 30 години - само че по-тактически внимателни заради нужда, с едно око на улиците, а другият във Вашингтон.

Но един случай през май в черква в Монтгомъри оказа помощ за повторното одобряване на моралното водачество на Кинг. Докато повече от 1000 енориаши и Ездачи на свободата, дружно с Кинг, се скриха в светилището на Първата баптистка черква, насилствена бяла навалица се събра извън, съвсем истерична поради идните Атракции на свободата. От мазето Кинг и пасторът на църквата, преподобният Ралф Абърнати, се обадиха в офиса на основния прокурор Робърт Ф. Кенеди във Вашингтон и в един миг предложиха да се предадат на тълпата, която вандализира коли, атакува черни минувачи и заплашвайки да опожари постройката до основи. Администрацията на Кенеди в последна сметка изпрати американски маршали, които поеха яростта на тълпата и направиха повече от дузина арести. В последна сметка губернаторът на Алабама разгласи военно състояние.

Въпреки предизвестията на националната N.A.A.C.P., Евърс продължи да си кореспондира с Кинг и да се стреми да работи с него, употребявайки тактиката на Кинг в Монтгомъри за построи сполучливо придвижване за протест в Джаксън, мис. От зимата на 1962 година до пролетта на 1963 година придвижването на Джаксън убеди черните купувачи да изоставен магазините в центъра, където не можеха да бъдат обслужени с достолепие, да пробват облеклата си, да ядат в основните магазини. ъгъл за хранене или се надявам да бъда нает. До май, когато Евърс изнесе историческо телевизионно послание, в което отхвърли лъжите на кмета на Джаксън за щастливи чернокожи поданици на Мисисипи под сегрегация, той, въпреки и за малко, реализира кралското придвижване, на което се надяваше в Мисисипи. Правейки това, той също стана съществена цел на Съветите на белите жители, държавната шпионска организация, наречена Комисия за суверенитет и Ку-клукс-клан.

След като Евърс стана първият огромен водач на гражданските права, погубен в американския юг, на 12 юни 1963 година, неговата вдовица, Мирли Евърс, влезе на негово място. Тя беше поканена да приказва от основната сцена на марша във Вашингтон през август 1963 година Ранна чернова на речта на Кинг „ I Have a Dream “, изнесена пред навалица от 25 000 души в Детройт на 23 юни 1963 година, даже включва имитация за Евърс и Емет Тил: „ Сънувам този следобяд, че ще има ден че повече няма да се сблъскваме с жестокостите, с които Емет Тил трябваше да се сблъска или Медгар Евърс, че всички хора могат да живеят почтено. “

Когато самият Кинг беше погубен в Мемфис през април 1968 година брачната половинка му, Корета Скот Кинг, влезе в сестринство на вдовици, създавайки другарство за цялостен живот с вдовиците на Медгар Евърс и Малкълм X. Никой от тези мъже не доживя да навърши 40 години.

Когато честваме Кинг за неговото страдалчество и за неповторимо брилянтния метод, по който приказва езика на освобождението, би трябвало да си спомним и Медгар Евърс. Кинг постави основите за доста трансформиращи промени – в гражданските права, правата на гласоподаване, битката против бедността и за виталния най-малко и последващите промени към разширение на имиграцията, правата на дамите и LGBT.Q. права в края на 20-ти и началото на 21-ви век. Но всички тези придвижвания са построени от обединения, а не от обособени лица.

Борбата за цивилен права не се нуждае от избавител. Нуждае се от хора, които са подготвени да се възхищават и да издигат взаимно работата си и да се приспособяват и възприемат споделени тактики, както направиха Кинг и Евърс. Ако сплотеността може да съществува в техния накълцан политически климат, тя може да оцелее и в нашия.

The Times се ангажира да разгласява до редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте секцията за мнение на New York Times по отношение на,, и.